日本的侵華詩歌，不少是以中國為題材的，或者寫到了中國。其中，有的詩歌是對中國進行宣傳滲透的，如著名詩人高村光太郎的新體詩《沈思吧，蔣〔介石〕先生》：

(前略)

先生太忙，

一個人要照顧到四面八方，

目前的事情的處理時間也不大長。

美英的民主主義在左側，

莫斯科的共產主義在右方，

華僑的勢力在後邊，

日本的炮火逼近你的胸膛，

先生你一人如何承當?

先生你何去何從，

還請仔細思量。

(中略)

我也承認先生的偉大，

但有一件事你做得不當：

你從何處產生了抗日的念想?

那些害怕東亞強大的人，

要把先生的國家埋葬，

要把我們日本的力量消耗光。

想想那異色人種的苦肉計，

他們是要我們兄弟鬩墻。

在應該抵禦外侮的時候，

你卻蠱惑民心，舉起了抗日的刀槍。

只要有抗日思想，

東亞和平就沒有指望。

先生難道不喜歡東亞的和平與共榮嗎？

那又為什麽和異色人種結成盟邦?

我想知道先生的真意，

你心裏到底是何主張?

(下略)

高村光太郎的這首詩宣揚的完全是日本的“大東亞主義”以及“東亞共存共榮”的法西斯主義，代表了日本侵華詩歌中的一個基本的主題。

有的詩歌誣蔑和醜化中國軍隊。如田中喜四郎在題為《支那的軍隊》的新體詩中寫道：

(前略)

對婦女施暴者，

處以死刑，

不是明明寫著嗎?

而這種事情，

支那人不是天天都在幹嗎?

盜竊民間的財物，

處以死刑，

不是也寫著嗎?

(後略)

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